爾時宿王華菩薩白仏言。世尊。薬王菩薩。
云何遊於娑婆世界。世尊。是薬王菩薩。有
若干百千万億那由他難行苦行。善哉世尊。
願少解説。諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩羅伽人非人等。又他国土
諸来菩薩。及此聲聞衆。聞皆歓喜。爾時仏
告宿王華菩薩。乃往過去無量恆河沙劫有
仏。號日月浄明徳如来応供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師仏世
尊。其仏有八十億大菩薩摩訶薩。七十二恆
河沙大聲聞衆。仏寿四万二千劫菩薩寿命
亦等。彼国無有女人地獄餓鬼畜生阿修羅
等及以諸難。地平如掌琉璃所成。宝樹荘
厳。宝帳覆上。垂宝華幡。宝瓶香爐周遍
国界。七宝為臺。一樹一臺。其樹去臺尽一
箭道。此諸宝樹。皆有菩薩聲聞而坐其下。
諸宝臺上。各有百億諸天作天伎楽。歌歎
於仏以為供養。爾時彼仏。為一切衆生憙
見菩薩及衆菩薩諸聲聞衆。説法華経。是一
切衆生憙見菩薩楽習苦行。於日月浄明徳
仏法中。精進経行一心求仏。満万二千歳
已。得現一切色身三昧。得此三昧已心大
歓喜。即作念言。我得現一切色身三昧。皆
是得聞法華経力。我今当供養日月浄明
徳仏及法華経。即時入是三昧。於虚空中
雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。細末堅黒栴
檀。満虚空中如雲而下。又雨海此岸栴檀
之香此香六銖。價直娑婆世界。以供養仏。
作是供養已。從三昧起。而自念言。我雖
以神力供養於仏。不如以身供養。即服
諸香。栴檀。薫陸。兜樓婆。畢力迦。沈水。謬
香。又飮瞻蔔諸華香油。満千二百歳已。香
油塗身。於日月浄明徳仏前。以天宝衣而
自纏身。潅諸香油。以神通力願。而自然身。
光明遍照八十億恆河沙世界。其中諸仏同
時讃言。善哉善哉。善男子。是眞精進。是名
眞法供養如来。若以華香瓔珞焼香末香塗
香天幡蓋及海此岸栴檀之香。如是等種
種諸物供養。所不能及。假使国城妻子布
施亦所不及。善男子。是名第一之施。於
諸施中最尊最上。以法供養諸如来故。作
是語已而各默然。其身火燃千二百歳。過是
已後其身乃尽。一切衆生憙見菩薩。作如是
法供養已。命終之後。復生日月浄明徳仏国
中。於浄徳王家。結加趺坐忽然化生。即為
其父。而説偈言。
大王今当知。我経行彼処。
即時得一切。現諸身三昧。
懃行大精進。捨所愛之身。
供養於世尊。為求無上慧。
説是偈已。而白父言。日月浄明徳仏。今故
現在。我先供養仏已。得解一切衆生語言
陀羅尼。復聞是法華経。八百千万億那由他。
甄迦羅。頻婆羅。阿婆等偈。大王。我今
当還供養此仏。白已即坐七宝之臺。上昇
虚空高七多羅樹。往到仏所頭面禮足合
十指爪。以偈讃仏。
容顏甚奇妙。光明照十方。
我適曾供養。今復還親覲
爾時一切衆生憙見菩薩。説是偈已。而白
仏言。世尊。世尊猶故在世。爾時日月浄明
徳仏告一切衆生憙見菩薩。善男子。我涅槃
時到。滅尽時至。汝可安施床座。我於今夜
当般涅槃。又勅一切衆生憙見菩薩。善男
子。我以仏法囑累於汝。及諸菩薩大弟子。
并阿耨多羅三藐三菩提法。亦以三千大千
七宝世界。諸宝樹宝臺。及給侍諸天。悉付於
汝。我滅度後所有舍利。亦付囑汝。当令流
布広設供養。応起若干千塔。如是日月浄
明徳仏。勅一切衆生憙見菩薩已。於夜後
分入於涅槃。爾時一切衆生憙見菩薩。見
仏滅度悲感懊悩恋慕於仏。即以海此岸
栴檀為。供養仏身。而以焼之。火滅
已後。收取舍利。作八万四千宝瓶。以起八
万四千塔。高三世界。表刹荘厳。垂諸幡蓋
懸衆宝鈴。爾時一切衆生憙見菩薩。復自
念言。我雖作是供養心猶未足。我今当更
供養舍利。便語諸菩薩大弟子。及天龍夜
叉等一切大衆。汝等当一心念。我今供養日
月浄明徳仏舍利。作是語已。即於八万四
千塔前。然百福荘厳臂。七万二千歳而以供
養。令無数求聲聞衆無量阿僧祇人発阿
耨多羅三藐三菩提心。皆使得住現一切色
身三昧。爾時諸菩薩天人阿修羅等。見其無
臂憂悩悲哀。而作是言。此一切衆生憙見
菩薩。是我等師。教化我者。而今焼臂身不
具足。于時一切衆生憙見菩薩。於大衆中
立此誓言。我捨兩臂。必当得仏金色之
身。若実不虚。令我兩臂還復如故。作是
誓已自然還復。由斯菩薩福徳智慧淳厚所
致。当爾之時。三千大千世界六種震動。天
雨宝華。一切人天得未曾有。仏告宿王華
菩薩。於汝意云何。一切衆生憙見菩薩。豈
異人乎。今薬王菩薩是也。其所捨身布施
如是。無量百千万億那由他数。宿王華。若
有発心欲得阿耨多羅三藐三菩提者。能
燃手指乃至足一指供養仏塔。勝以国城
妻子及三千大千国土山林河池諸珍宝物
而供養者。若復有人。以七宝満三千大千
世界。供養於仏及大菩薩辟支仏阿羅漢。是
人所得功徳。不如受持此法華経。乃至一
四句偈其福最多。宿王華。譬如一切川流
江河諸水之中。海為第一。此法華経亦復如
是。於諸如来所説経中。最為深大。又如土
山黒川小鐵圍山大鐵圍山及十宝山衆山
之中須弥山為第一。此法華経亦復如是。
於諸経中最為其上。又如衆星之中。月天
子最為第一。此法華経亦復如是。於千万
億種諸経法中。最為照明。又如日天子能
除諸闇。此経亦復如是。能破一切不善之
闇。又如諸小王中。轉輪聖王最為第一。此
経亦復如是。於衆経中最為其尊。又如帝
釈。於三十三天中王。此経亦復如是。諸経
中王。又如大梵天王。一切衆生之父。此経
亦復如是。一切賢聖學無學。及発菩薩心
者之父。又如一切凡夫人中。須陀斯陀含
阿那含阿羅漢辟支仏為第一。此経亦復如
是。一切如来所説。若菩薩所説。若聲聞所
説。諸経法中最為第一。有能受持是経典
者。亦復如是。於一切衆生中亦為第一。一
切聲聞辟支仏中菩薩為第一。此経亦復如
是。於一切諸経法中最為第一。如仏為諸
法王。此経亦復如是。諸経中王。宿王華。此
経能救一切衆生者。此経能令一切衆生
離諸苦悩。此経能大饒益一切衆生。充満
其願。如清涼池。能満一切諸渇乏者。如寒
者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子
得母。如渡得船。如病得医。如暗得燈。
如貧得宝。如民得王。如賈客得海。如
炬除暗。此法華経亦復如是。能令衆生離
一切苦一切病痛。能解一切生死之縛。若
人得聞此法華経。若自書。若使人書。所得
功徳。以仏智慧籌量多少不得其辺。若書
是経巻。華香瓔珞。焼香末香塗香。幡蓋衣
服。種種之燈酥燈油燈諸香油燈。瞻蔔油
燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油
燈。那婆摩利油燈供養。所得功徳亦復無
量。宿王華。若有人聞是薬王菩薩本事品
者。亦得無量無辺功徳。若有女人聞是薬
王菩薩本事品。能受持者。尽是女身後不
復受。若如来滅後後五百歳中。若有女人。
聞是経典如説修行。於此命終。即住安
楽世界阿弥陀仏大菩薩衆圍繞住処。生蓮
華中宝座之上。不復為貪欲所悩。亦復
不為瞋恚愚癡所悩。亦復不為慢嫉
妬諸垢所悩。得菩薩神通無生法忍。得是
忍已。眼根清浄。以是清浄眼根。見七百万
二千億那由他恆河沙等諸仏如来。是時諸
仏遥共讃言。善哉善哉。善男子。汝能於釈
迦牟尼仏法中。受持讀誦思惟是経為他
人説。所得福徳無量無辺。火不能焼。水
不能漂。汝之功徳千仏共説不能令尽。
汝今已能破諸魔賊壞生死軍。諸余怨敵皆
悉摧滅。善男子。百千諸仏以神通力共守
護汝。於一切世間天人之中無如汝者。唯
除如来。其諸聲聞辟支仏乃至菩薩智慧禪
定。無有與汝等者。宿王華。此菩薩成就如
是功徳智慧之力。若有人聞是薬王菩薩本
事品。能随喜讃善者。是人現世口中常出青
蓮華香。身毛孔中。常出牛頭栴檀之香。
所得功徳如上所説。是故宿王華。以此薬
王菩薩本事品。囑累於汝。我滅度後後五百
歳中。広宣流布於閻浮提無令断絶。悪魔
魔民諸天龍夜叉鳩槃荼等得其便也。宿
王華。汝当以神通之力守護是経。所以者
何。此経則為閻浮提人病之良薬。若人有
病。得聞是経病即消滅。不老不死。宿王
華。汝若見有受持是経者。応以青蓮花
盛満末香供散其上。散已作是念言。此
人不久。必当取草坐於道場破諸魔軍。当
吹法螺撃大法鼓。度脱一切衆生老病死
海。是故求仏道者。見有受持是経典人。
応当如是生恭敬心。説是薬王菩薩本事
品時。八万四千菩薩得解一切衆生語言陀
羅尼。多宝如来於宝塔中。讃宿王華菩薩
言。善哉善哉。宿王華。汝成就不可思議功
徳。乃能問釈迦牟尼仏如此之事。利益無
量一切衆生。
云何遊於娑婆世界。世尊。是薬王菩薩。有
若干百千万億那由他難行苦行。善哉世尊。
願少解説。諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩羅伽人非人等。又他国土
諸来菩薩。及此聲聞衆。聞皆歓喜。爾時仏
告宿王華菩薩。乃往過去無量恆河沙劫有
仏。號日月浄明徳如来応供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師仏世
尊。其仏有八十億大菩薩摩訶薩。七十二恆
河沙大聲聞衆。仏寿四万二千劫菩薩寿命
亦等。彼国無有女人地獄餓鬼畜生阿修羅
等及以諸難。地平如掌琉璃所成。宝樹荘
厳。宝帳覆上。垂宝華幡。宝瓶香爐周遍
国界。七宝為臺。一樹一臺。其樹去臺尽一
箭道。此諸宝樹。皆有菩薩聲聞而坐其下。
諸宝臺上。各有百億諸天作天伎楽。歌歎
於仏以為供養。爾時彼仏。為一切衆生憙
見菩薩及衆菩薩諸聲聞衆。説法華経。是一
切衆生憙見菩薩楽習苦行。於日月浄明徳
仏法中。精進経行一心求仏。満万二千歳
已。得現一切色身三昧。得此三昧已心大
歓喜。即作念言。我得現一切色身三昧。皆
是得聞法華経力。我今当供養日月浄明
徳仏及法華経。即時入是三昧。於虚空中
雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。細末堅黒栴
檀。満虚空中如雲而下。又雨海此岸栴檀
之香此香六銖。價直娑婆世界。以供養仏。
作是供養已。從三昧起。而自念言。我雖
以神力供養於仏。不如以身供養。即服
諸香。栴檀。薫陸。兜樓婆。畢力迦。沈水。謬
香。又飮瞻蔔諸華香油。満千二百歳已。香
油塗身。於日月浄明徳仏前。以天宝衣而
自纏身。潅諸香油。以神通力願。而自然身。
光明遍照八十億恆河沙世界。其中諸仏同
時讃言。善哉善哉。善男子。是眞精進。是名
眞法供養如来。若以華香瓔珞焼香末香塗
香天幡蓋及海此岸栴檀之香。如是等種
種諸物供養。所不能及。假使国城妻子布
施亦所不及。善男子。是名第一之施。於
諸施中最尊最上。以法供養諸如来故。作
是語已而各默然。其身火燃千二百歳。過是
已後其身乃尽。一切衆生憙見菩薩。作如是
法供養已。命終之後。復生日月浄明徳仏国
中。於浄徳王家。結加趺坐忽然化生。即為
其父。而説偈言。
大王今当知。我経行彼処。
即時得一切。現諸身三昧。
懃行大精進。捨所愛之身。
供養於世尊。為求無上慧。
説是偈已。而白父言。日月浄明徳仏。今故
現在。我先供養仏已。得解一切衆生語言
陀羅尼。復聞是法華経。八百千万億那由他。
甄迦羅。頻婆羅。阿婆等偈。大王。我今
当還供養此仏。白已即坐七宝之臺。上昇
虚空高七多羅樹。往到仏所頭面禮足合
十指爪。以偈讃仏。
容顏甚奇妙。光明照十方。
我適曾供養。今復還親覲
爾時一切衆生憙見菩薩。説是偈已。而白
仏言。世尊。世尊猶故在世。爾時日月浄明
徳仏告一切衆生憙見菩薩。善男子。我涅槃
時到。滅尽時至。汝可安施床座。我於今夜
当般涅槃。又勅一切衆生憙見菩薩。善男
子。我以仏法囑累於汝。及諸菩薩大弟子。
并阿耨多羅三藐三菩提法。亦以三千大千
七宝世界。諸宝樹宝臺。及給侍諸天。悉付於
汝。我滅度後所有舍利。亦付囑汝。当令流
布広設供養。応起若干千塔。如是日月浄
明徳仏。勅一切衆生憙見菩薩已。於夜後
分入於涅槃。爾時一切衆生憙見菩薩。見
仏滅度悲感懊悩恋慕於仏。即以海此岸
栴檀為。供養仏身。而以焼之。火滅
已後。收取舍利。作八万四千宝瓶。以起八
万四千塔。高三世界。表刹荘厳。垂諸幡蓋
懸衆宝鈴。爾時一切衆生憙見菩薩。復自
念言。我雖作是供養心猶未足。我今当更
供養舍利。便語諸菩薩大弟子。及天龍夜
叉等一切大衆。汝等当一心念。我今供養日
月浄明徳仏舍利。作是語已。即於八万四
千塔前。然百福荘厳臂。七万二千歳而以供
養。令無数求聲聞衆無量阿僧祇人発阿
耨多羅三藐三菩提心。皆使得住現一切色
身三昧。爾時諸菩薩天人阿修羅等。見其無
臂憂悩悲哀。而作是言。此一切衆生憙見
菩薩。是我等師。教化我者。而今焼臂身不
具足。于時一切衆生憙見菩薩。於大衆中
立此誓言。我捨兩臂。必当得仏金色之
身。若実不虚。令我兩臂還復如故。作是
誓已自然還復。由斯菩薩福徳智慧淳厚所
致。当爾之時。三千大千世界六種震動。天
雨宝華。一切人天得未曾有。仏告宿王華
菩薩。於汝意云何。一切衆生憙見菩薩。豈
異人乎。今薬王菩薩是也。其所捨身布施
如是。無量百千万億那由他数。宿王華。若
有発心欲得阿耨多羅三藐三菩提者。能
燃手指乃至足一指供養仏塔。勝以国城
妻子及三千大千国土山林河池諸珍宝物
而供養者。若復有人。以七宝満三千大千
世界。供養於仏及大菩薩辟支仏阿羅漢。是
人所得功徳。不如受持此法華経。乃至一
四句偈其福最多。宿王華。譬如一切川流
江河諸水之中。海為第一。此法華経亦復如
是。於諸如来所説経中。最為深大。又如土
山黒川小鐵圍山大鐵圍山及十宝山衆山
之中須弥山為第一。此法華経亦復如是。
於諸経中最為其上。又如衆星之中。月天
子最為第一。此法華経亦復如是。於千万
億種諸経法中。最為照明。又如日天子能
除諸闇。此経亦復如是。能破一切不善之
闇。又如諸小王中。轉輪聖王最為第一。此
経亦復如是。於衆経中最為其尊。又如帝
釈。於三十三天中王。此経亦復如是。諸経
中王。又如大梵天王。一切衆生之父。此経
亦復如是。一切賢聖學無學。及発菩薩心
者之父。又如一切凡夫人中。須陀斯陀含
阿那含阿羅漢辟支仏為第一。此経亦復如
是。一切如来所説。若菩薩所説。若聲聞所
説。諸経法中最為第一。有能受持是経典
者。亦復如是。於一切衆生中亦為第一。一
切聲聞辟支仏中菩薩為第一。此経亦復如
是。於一切諸経法中最為第一。如仏為諸
法王。此経亦復如是。諸経中王。宿王華。此
経能救一切衆生者。此経能令一切衆生
離諸苦悩。此経能大饒益一切衆生。充満
其願。如清涼池。能満一切諸渇乏者。如寒
者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子
得母。如渡得船。如病得医。如暗得燈。
如貧得宝。如民得王。如賈客得海。如
炬除暗。此法華経亦復如是。能令衆生離
一切苦一切病痛。能解一切生死之縛。若
人得聞此法華経。若自書。若使人書。所得
功徳。以仏智慧籌量多少不得其辺。若書
是経巻。華香瓔珞。焼香末香塗香。幡蓋衣
服。種種之燈酥燈油燈諸香油燈。瞻蔔油
燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油
燈。那婆摩利油燈供養。所得功徳亦復無
量。宿王華。若有人聞是薬王菩薩本事品
者。亦得無量無辺功徳。若有女人聞是薬
王菩薩本事品。能受持者。尽是女身後不
復受。若如来滅後後五百歳中。若有女人。
聞是経典如説修行。於此命終。即住安
楽世界阿弥陀仏大菩薩衆圍繞住処。生蓮
華中宝座之上。不復為貪欲所悩。亦復
不為瞋恚愚癡所悩。亦復不為慢嫉
妬諸垢所悩。得菩薩神通無生法忍。得是
忍已。眼根清浄。以是清浄眼根。見七百万
二千億那由他恆河沙等諸仏如来。是時諸
仏遥共讃言。善哉善哉。善男子。汝能於釈
迦牟尼仏法中。受持讀誦思惟是経為他
人説。所得福徳無量無辺。火不能焼。水
不能漂。汝之功徳千仏共説不能令尽。
汝今已能破諸魔賊壞生死軍。諸余怨敵皆
悉摧滅。善男子。百千諸仏以神通力共守
護汝。於一切世間天人之中無如汝者。唯
除如来。其諸聲聞辟支仏乃至菩薩智慧禪
定。無有與汝等者。宿王華。此菩薩成就如
是功徳智慧之力。若有人聞是薬王菩薩本
事品。能随喜讃善者。是人現世口中常出青
蓮華香。身毛孔中。常出牛頭栴檀之香。
所得功徳如上所説。是故宿王華。以此薬
王菩薩本事品。囑累於汝。我滅度後後五百
歳中。広宣流布於閻浮提無令断絶。悪魔
魔民諸天龍夜叉鳩槃荼等得其便也。宿
王華。汝当以神通之力守護是経。所以者
何。此経則為閻浮提人病之良薬。若人有
病。得聞是経病即消滅。不老不死。宿王
華。汝若見有受持是経者。応以青蓮花
盛満末香供散其上。散已作是念言。此
人不久。必当取草坐於道場破諸魔軍。当
吹法螺撃大法鼓。度脱一切衆生老病死
海。是故求仏道者。見有受持是経典人。
応当如是生恭敬心。説是薬王菩薩本事
品時。八万四千菩薩得解一切衆生語言陀
羅尼。多宝如来於宝塔中。讃宿王華菩薩
言。善哉善哉。宿王華。汝成就不可思議功
徳。乃能問釈迦牟尼仏如此之事。利益無
量一切衆生。
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