爾時釈迦牟尼仏。放大人相肉髻光明。及放
眉間白毫相光。遍照東方百八万億那由
他恆河沙等諸仏世界。過是数已有世界。
名浄光荘厳。其国有仏。號浄華宿王智如
来応供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師仏世尊。為無量無辺菩薩大
衆恭敬圍繞而為説法。釈迦牟尼仏白毫
光明遍照其国。爾時一切浄光荘厳国中。有
一菩薩。名曰妙音。久已殖衆徳本。供養
親近無量百千万億諸仏。而悉成就甚深智
慧。得妙幢相三昧。法華三昧。浄徳三昧。宿
王戲三昧。無縁三昧。智印三昧。解一切衆生
語言三昧。集一切功徳三昧。清浄三昧。神
通遊戲三昧。慧炬三昧。荘厳王三昧。浄光
明三昧。浄藏三昧。不共三昧。日旋三昧。得
如是等百千万億恆河沙等諸大三昧。釈迦
牟尼仏光照其身。即白浄華宿王智仏言。
世尊。我当往詣娑婆世界。禮拜親近供養
釈迦牟尼仏。及見文殊師利法王子菩薩。薬
王菩薩。勇施菩薩。宿王華菩薩。上行意菩
薩。荘厳王菩薩。薬上菩薩。爾時浄華宿王智
仏告妙音菩薩。汝莫輕彼国生下劣想。善
男子。彼娑婆世界。高下不平土石諸山穢悪
充満仏身卑小。諸菩薩衆其形亦小。而汝身
四万二千由旬。我身六百八十万由旬。汝身
第一端正。百千万福光明殊妙。是故汝往莫
輕彼国若仏菩薩及国土生下劣想。妙音菩
薩白其仏言。世尊。我今詣娑婆世界。皆是
如来之力。如来神通遊戲。如来功徳智慧荘
厳。於是妙音菩薩。不起于座身不動搖。而
入三昧。以三昧力。於耆闍崛山去法座不
遠。化作八万四千衆宝蓮華。閻浮檀金為
莖。白銀為葉。金剛為鬚。甄叔迦宝以
為其臺。爾時文殊師利法王子。見是蓮華
而白仏言。世尊。是何因縁先現此瑞。有若
干千万蓮華。閻浮檀金為莖。白銀為葉。金
剛為鬚。甄叔迦宝以為其臺。爾時釈迦牟
尼仏告文殊師利。是妙音菩薩摩訶薩。欲
從浄華宿王智仏国。與八万四千菩薩圍繞。
而来至此娑婆世界。供養親近禮拜於我。
亦欲供養聴法華経。文殊師利白仏言。世
尊。是菩薩種何善本修何功徳。而能有是
大神通力。行何三昧。願為我等説是三昧
名字。我等亦欲勤修行之。行此三昧。乃能
見是菩薩色相大小威儀進止。唯願世尊。
以神通力。彼菩薩来令我得見。爾時釈迦
牟尼仏告文殊師利。此久滅度多宝如来。
当為汝等而現其相。時多宝仏告彼菩薩。
善男子来。文殊師利法王子。欲見汝身。于
時妙音菩薩。於彼国没。與八万四千菩薩
倶共発来。所経諸国六種震動。皆悉雨於
七宝蓮華。百千天楽不鼓自鳴。是菩薩。目
如広大青蓮華葉。正使和合百千万月。其
面貌端正復過於此。身眞金色。無量百千功
徳荘厳。威徳熾盛光明照曜。諸相具足。如
那羅延堅固之身。入七宝臺上昇虚空。
去地七多羅樹。諸菩薩衆恭敬圍繞。而来詣
此娑婆世界耆闍崛山。到已下七宝臺。以價
直百千瓔珞。持至釈迦牟尼仏所。頭面禮足
奉上瓔珞。而白仏言。世尊。浄華宿王智仏。
問訊世尊。少病少悩起居輕利安楽行不。四
大調和不。世事可忍不。衆生易度不。無多
貪欲瞋恚愚癡嫉妬慳慢不。無不孝父母
不敬沙門邪見不善心不攝五情不。世
尊。衆生能降伏諸魔怨不。久滅度多宝如来。
在七宝塔中来聴法不。又問訊多宝如来。
安穏少悩堪忍久住不。世尊。我今欲見多
宝仏身。唯願世尊。示我令見。爾時釈迦
牟尼仏語多宝仏。是妙音菩薩欲得相見。
時多宝仏告妙音言。善哉善哉。汝能為供
養釈迦牟尼仏。及聴法華経。并見文殊師
利等。故来至此。
爾時華徳菩薩白仏言。世尊。是妙音菩薩。
種何善根修何功徳。有是神力。仏告華徳
菩薩。過去有仏。名雲雷音王多陀阿伽度
阿羅訶三藐三仏陀。国名現一切世間。劫
名憙見。妙音菩薩。於万二千歳。以十万種
伎楽。供養雲雷音王仏。并奉上八万四千七
宝鉢。以是因縁果報。今生浄華宿王智仏
国有是神力。華徳。於汝意云何。爾時雲雷
音王仏所妙音菩薩伎楽供養奉上宝器者。
豈異人乎。今此妙音菩薩摩訶薩是。華徳
是妙音菩薩。已曾供養親近無量諸仏久
殖徳本。又値恆河沙等百千万億那由他
仏。華徳。汝但見妙音菩薩其身在此。而是菩
薩現種種身。処処為諸衆生説是経典。或
現梵王身。或現帝釈身。或現自在天身。或
現大自在天身。或現天大將軍身。或現毘
沙門天王身。或現轉輪聖王身。或現諸小
王身。或現長者身。或現居士身。或現宰官
身。或現婆羅門身。或現比丘比丘尼優婆
塞優婆夷身。或現長者居士婦女身。或現宰
官婦女身。或現婆羅門婦女身。或現童男童
女身。或現天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅
緊那羅摩羅伽人非人等身。而説是経。諸
有地獄餓鬼畜生。及衆難処皆能救濟。乃至
於王後宮。變為女身而説是経。華徳。是
妙音菩薩。能救護娑婆世界諸衆生者。是
妙音菩薩。如是種種變化現身。在此娑婆
国土。為諸衆生説是経典。於神通變化智
慧無所損減。是菩薩。以若干智慧。明照
娑婆世界。令一切衆生各得所知。於十方
恆河沙世界中亦復如是。若応以聲聞形
得度者。現聲聞形而為説法。応以辟支
仏形得度者。現辟支仏形而為説法。応
以菩薩形得度者。現菩薩形而為説法。
応以仏形得度者。即現仏形而為説法。
如是種種随所応度。而為現形。乃至応
以滅度而得度者。示現滅度。華徳。妙音
菩薩摩訶薩。成就大神通智慧之力。其事如
是。
爾時華徳菩薩白仏言。世尊。是妙音菩薩
深種善根。世尊。是菩薩住何三昧。而能如
是在所變現度脱衆生。仏告華徳菩薩。善
男子。其三昧名現一切色身。妙音菩薩住是
三昧中。能如是饒益無量衆生。説是妙音
菩薩品時。與妙音菩薩倶来者八万四千
人。皆得現一切色身三昧。此娑婆世界無量
菩薩。亦得是三昧及陀羅尼。爾時妙音菩薩
摩訶薩。供養釈迦牟尼仏及多宝仏塔已。
還歸本土。所経諸国六種震動。雨宝蓮華。
作百千万億種種伎楽。既到本国。與八万
四千菩薩圍繞。至浄華宿王智仏所。白仏
言。世尊。我到娑婆世界饒益衆生。見釈迦
牟尼仏。及見多宝仏塔禮拜供養。又見文
殊師利法王子菩薩。及見薬王菩薩。得勤精
進力菩薩。勇施菩薩等。亦令是八万四千
菩薩得現一切色身三昧。説是妙音菩薩来
往品時。四万二千天子得無生法忍。華徳
菩薩得法華三昧。
妙法蓮華経巻第七 終
眉間白毫相光。遍照東方百八万億那由
他恆河沙等諸仏世界。過是数已有世界。
名浄光荘厳。其国有仏。號浄華宿王智如
来応供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師仏世尊。為無量無辺菩薩大
衆恭敬圍繞而為説法。釈迦牟尼仏白毫
光明遍照其国。爾時一切浄光荘厳国中。有
一菩薩。名曰妙音。久已殖衆徳本。供養
親近無量百千万億諸仏。而悉成就甚深智
慧。得妙幢相三昧。法華三昧。浄徳三昧。宿
王戲三昧。無縁三昧。智印三昧。解一切衆生
語言三昧。集一切功徳三昧。清浄三昧。神
通遊戲三昧。慧炬三昧。荘厳王三昧。浄光
明三昧。浄藏三昧。不共三昧。日旋三昧。得
如是等百千万億恆河沙等諸大三昧。釈迦
牟尼仏光照其身。即白浄華宿王智仏言。
世尊。我当往詣娑婆世界。禮拜親近供養
釈迦牟尼仏。及見文殊師利法王子菩薩。薬
王菩薩。勇施菩薩。宿王華菩薩。上行意菩
薩。荘厳王菩薩。薬上菩薩。爾時浄華宿王智
仏告妙音菩薩。汝莫輕彼国生下劣想。善
男子。彼娑婆世界。高下不平土石諸山穢悪
充満仏身卑小。諸菩薩衆其形亦小。而汝身
四万二千由旬。我身六百八十万由旬。汝身
第一端正。百千万福光明殊妙。是故汝往莫
輕彼国若仏菩薩及国土生下劣想。妙音菩
薩白其仏言。世尊。我今詣娑婆世界。皆是
如来之力。如来神通遊戲。如来功徳智慧荘
厳。於是妙音菩薩。不起于座身不動搖。而
入三昧。以三昧力。於耆闍崛山去法座不
遠。化作八万四千衆宝蓮華。閻浮檀金為
莖。白銀為葉。金剛為鬚。甄叔迦宝以
為其臺。爾時文殊師利法王子。見是蓮華
而白仏言。世尊。是何因縁先現此瑞。有若
干千万蓮華。閻浮檀金為莖。白銀為葉。金
剛為鬚。甄叔迦宝以為其臺。爾時釈迦牟
尼仏告文殊師利。是妙音菩薩摩訶薩。欲
從浄華宿王智仏国。與八万四千菩薩圍繞。
而来至此娑婆世界。供養親近禮拜於我。
亦欲供養聴法華経。文殊師利白仏言。世
尊。是菩薩種何善本修何功徳。而能有是
大神通力。行何三昧。願為我等説是三昧
名字。我等亦欲勤修行之。行此三昧。乃能
見是菩薩色相大小威儀進止。唯願世尊。
以神通力。彼菩薩来令我得見。爾時釈迦
牟尼仏告文殊師利。此久滅度多宝如来。
当為汝等而現其相。時多宝仏告彼菩薩。
善男子来。文殊師利法王子。欲見汝身。于
時妙音菩薩。於彼国没。與八万四千菩薩
倶共発来。所経諸国六種震動。皆悉雨於
七宝蓮華。百千天楽不鼓自鳴。是菩薩。目
如広大青蓮華葉。正使和合百千万月。其
面貌端正復過於此。身眞金色。無量百千功
徳荘厳。威徳熾盛光明照曜。諸相具足。如
那羅延堅固之身。入七宝臺上昇虚空。
去地七多羅樹。諸菩薩衆恭敬圍繞。而来詣
此娑婆世界耆闍崛山。到已下七宝臺。以價
直百千瓔珞。持至釈迦牟尼仏所。頭面禮足
奉上瓔珞。而白仏言。世尊。浄華宿王智仏。
問訊世尊。少病少悩起居輕利安楽行不。四
大調和不。世事可忍不。衆生易度不。無多
貪欲瞋恚愚癡嫉妬慳慢不。無不孝父母
不敬沙門邪見不善心不攝五情不。世
尊。衆生能降伏諸魔怨不。久滅度多宝如来。
在七宝塔中来聴法不。又問訊多宝如来。
安穏少悩堪忍久住不。世尊。我今欲見多
宝仏身。唯願世尊。示我令見。爾時釈迦
牟尼仏語多宝仏。是妙音菩薩欲得相見。
時多宝仏告妙音言。善哉善哉。汝能為供
養釈迦牟尼仏。及聴法華経。并見文殊師
利等。故来至此。
爾時華徳菩薩白仏言。世尊。是妙音菩薩。
種何善根修何功徳。有是神力。仏告華徳
菩薩。過去有仏。名雲雷音王多陀阿伽度
阿羅訶三藐三仏陀。国名現一切世間。劫
名憙見。妙音菩薩。於万二千歳。以十万種
伎楽。供養雲雷音王仏。并奉上八万四千七
宝鉢。以是因縁果報。今生浄華宿王智仏
国有是神力。華徳。於汝意云何。爾時雲雷
音王仏所妙音菩薩伎楽供養奉上宝器者。
豈異人乎。今此妙音菩薩摩訶薩是。華徳
是妙音菩薩。已曾供養親近無量諸仏久
殖徳本。又値恆河沙等百千万億那由他
仏。華徳。汝但見妙音菩薩其身在此。而是菩
薩現種種身。処処為諸衆生説是経典。或
現梵王身。或現帝釈身。或現自在天身。或
現大自在天身。或現天大將軍身。或現毘
沙門天王身。或現轉輪聖王身。或現諸小
王身。或現長者身。或現居士身。或現宰官
身。或現婆羅門身。或現比丘比丘尼優婆
塞優婆夷身。或現長者居士婦女身。或現宰
官婦女身。或現婆羅門婦女身。或現童男童
女身。或現天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅
緊那羅摩羅伽人非人等身。而説是経。諸
有地獄餓鬼畜生。及衆難処皆能救濟。乃至
於王後宮。變為女身而説是経。華徳。是
妙音菩薩。能救護娑婆世界諸衆生者。是
妙音菩薩。如是種種變化現身。在此娑婆
国土。為諸衆生説是経典。於神通變化智
慧無所損減。是菩薩。以若干智慧。明照
娑婆世界。令一切衆生各得所知。於十方
恆河沙世界中亦復如是。若応以聲聞形
得度者。現聲聞形而為説法。応以辟支
仏形得度者。現辟支仏形而為説法。応
以菩薩形得度者。現菩薩形而為説法。
応以仏形得度者。即現仏形而為説法。
如是種種随所応度。而為現形。乃至応
以滅度而得度者。示現滅度。華徳。妙音
菩薩摩訶薩。成就大神通智慧之力。其事如
是。
爾時華徳菩薩白仏言。世尊。是妙音菩薩
深種善根。世尊。是菩薩住何三昧。而能如
是在所變現度脱衆生。仏告華徳菩薩。善
男子。其三昧名現一切色身。妙音菩薩住是
三昧中。能如是饒益無量衆生。説是妙音
菩薩品時。與妙音菩薩倶来者八万四千
人。皆得現一切色身三昧。此娑婆世界無量
菩薩。亦得是三昧及陀羅尼。爾時妙音菩薩
摩訶薩。供養釈迦牟尼仏及多宝仏塔已。
還歸本土。所経諸国六種震動。雨宝蓮華。
作百千万億種種伎楽。既到本国。與八万
四千菩薩圍繞。至浄華宿王智仏所。白仏
言。世尊。我到娑婆世界饒益衆生。見釈迦
牟尼仏。及見多宝仏塔禮拜供養。又見文
殊師利法王子菩薩。及見薬王菩薩。得勤精
進力菩薩。勇施菩薩等。亦令是八万四千
菩薩得現一切色身三昧。説是妙音菩薩来
往品時。四万二千天子得無生法忍。華徳
菩薩得法華三昧。
妙法蓮華経巻第七 終
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