爾時無尽意菩薩即從座起。偏袒右肩合
掌向仏而作是言。世尊觀世音菩薩。以何
因縁名觀世音。仏告無尽意菩薩。善男子。
若有無量百千万億衆生受諸苦悩。聞是
觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀
其音聲皆得解脱。若有持是觀世音菩薩
名者。設入大火火不能焼。由是菩薩威神
力故。若為大水所漂。稱其名號即得淺
処。若有百千万億衆生。為求金銀瑠璃
碼碯珊瑚虎珀眞珠等宝。入於大海。假
使黒風吹其船舫。飄墮羅刹鬼国。其中若
有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。是諸人
等。皆得解脱羅刹之難。以是因縁名觀世
音。若復有人。臨当被害。稱觀世音菩薩
名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脱。若
三千大千国土満中夜叉羅刹。欲来悩人。
聞其稱觀世音菩薩名者。是諸悪鬼。尚不
能以悪眼視之。況復加害。設復有人。
若有罪若無罪。械枷鎖檢繋其身。稱
觀世音菩薩名者。皆悉断壞即得解脱。若三
千大千国土満中怨賊。有一商主將諸商
人。齎持重宝経過嶮路。其中一人作是唱
言。諸善男子勿得恐怖。汝等。応当一心稱
觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於
衆生。汝等。若稱名者。於此怨賊当得
解脱。衆商人聞倶発聲言南無觀世音菩薩。
稱其名故即得解脱。無尽意。觀世音菩薩
摩訶薩。威神之力巍巍如是。若有衆生多
於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。
若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離
瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便
得離癡。無尽意。觀世音菩薩。有如是等
大威神力多所饒益。是故衆生常応心念。
若有女人設欲求男。禮拜供養觀世音菩
薩。便生福徳智慧之男。設欲求女。便生端
正有相之女。宿殖徳本衆人愛敬。無尽意。
觀世音菩薩。有如是力。若有衆生。恭敬
禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故衆生。皆
応受持觀世音菩薩名號。無尽意。若有人
受持六十二億恆河沙菩薩名字。復尽形供
養飮食衣服臥具医薬。於汝意云何。是
善男子善女人功徳多不。無尽意言。甚多世
尊。仏言。若復有人受持觀世音菩薩名號。
乃至一時禮拜供養。是二人福正等無異。於
百千万億劫不可窮尽。無尽意。受持觀世
音菩薩名號。得如是無量無辺福徳之利。
無尽意菩薩白仏言。世尊。觀世音菩薩。云
何遊此娑婆世界。云何而為衆生説法。方
便之力。其事云何。仏告無尽意菩薩。善男
子。若有国土衆生応以仏身得度者。觀世
音菩薩。即現仏身而為説法。応以辟支仏
身得度者。即現辟支仏身而為説法。応
以聲聞身得度者。即現聲聞身而為説法。
応以梵王身得度者。即現梵王身而為説
法。応以帝釈身得度者。即現帝釈身而
為説法。応以自在天身得度者。即現自
在天身而為説法。応以大自在天身得度
者。即現大自在天身而為説法。応以天大
將軍身得度者。即現天大將軍身而為説
法。応以毘沙門身得度者。即現毘沙門
身而為説法。応以小王身得度者。即現小
王身而為説法。応以長者身得度者。即
現長者身而為説法。応以居士身得度者。
即現居士身而為説法。応以宰官身得度
者。即現宰官身而為説法。応以婆羅門身
得度者。即現婆羅門身而為説法。応以比
丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者。即現比
丘比丘尼優婆塞優婆夷身而為説法。応
以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者。即
現婦女身而為説法。応以童男童女身得
度者。即現童男童女身而為説法。応以
天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
羅伽人非人等身得度者。即皆現之而為説
法。応以執金剛身得度者。即現執金
剛身而為説法。無尽意。是觀世音菩薩。成
就如是功徳。以種種形遊諸国土度脱衆
生。是故汝等。応当一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中能
施無畏。是故此娑婆世界。皆號之為施無
畏者。無尽意菩薩白仏言。世尊。我今当供
養觀世音菩薩。即解頚衆宝珠瓔珞。價直
百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此
法施珍宝瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無
尽意復白觀世音菩薩言。仁者。愍我等故
受此瓔珞
爾時仏告觀世音菩薩。当愍此無尽意菩薩
及四衆天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那
羅摩羅伽人非人等故。受是瓔珞。即時觀
世音菩薩愍諸四衆及於天龍人非人等。受
其瓔珞。分作二分。一分奉釈迦牟尼仏。一
分奉多宝仏塔。無尽意。觀世音菩薩。有如
是自在神力。遊於娑婆世界。爾時無尽意菩
薩。以偈問曰。
世尊妙相具。我今重問彼。
仏子何因縁。名為觀世音。
具足妙相尊。偈答無尽意。
汝聴觀音行。善応諸方所。
弘誓深如海。歴劫不思議。
侍多千億仏。発大清浄願。
我為汝略説。聞名及見身。
心念不空過。能滅諸有苦。
假使興害意。推落大火坑。
念彼觀音力。火坑變成池。
或漂流巨海。龍魚諸鬼難。
念彼觀音力。波浪不能没。
或在須弥峯。為人所推墮。
念彼觀音力。如日虚空住。
或被悪人逐。墮落金剛山。
念彼觀音力。不能損一毛。
或値怨賊繞。各執刀加害。
念彼觀音力。咸即起慈心。
或遭王難苦。臨刑欲寿終。
念彼觀音力。刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖。手足被械。
念彼觀音力。釈然得解脱。
呪詛諸毒薬。所欲害身者。
念彼觀音力。還著於本人。
或遇悪羅刹。毒龍諸鬼等。
念彼觀音力。時悉不敢害。
若悪獸圍遶。利牙爪可怖。
念彼觀音力。疾走無辺方。
蛇及蝮蠍。気毒煙火燃。
念彼觀音力。尋聲自迴去。
雲雷鼓掣電。降雹大雨。
念彼觀音力。応時得消散。
衆生被困厄。無量苦逼身。
觀音妙智力。能救世間苦。
具足神通力。広修智方便。
十方諸国土。無刹不現身。
種種諸悪趣。地獄鬼畜生。
生老病死苦。以漸悉令滅。
眞觀清浄觀。広大智慧觀。
悲觀及慈觀。常願常瞻仰。
無垢清浄光。慧日破諸闇。
能伏災風火。普明照世間。
悲體戒雷震。慈意妙大雲。
甘露法雨。滅除煩悩焔。
諍訟経官処。怖畏軍陣中。
念彼觀音力。衆怨悉退散。
妙音觀世音。梵音海潮音。
勝彼世間音。是故須常念。
念念勿生疑。觀世音浄聖。
於苦悩死厄。能為作依怙。
具一切功徳。慈眼視衆生。
福聚海無量。是故応頂禮。
爾時持地菩薩即從座起。前白仏言。世尊。
若有衆生。聞是觀世音菩薩品自在之業普
門示現神通力者。当知是人功徳不少。仏
説是普門品時。衆中八万四千衆生。皆発
無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
掌向仏而作是言。世尊觀世音菩薩。以何
因縁名觀世音。仏告無尽意菩薩。善男子。
若有無量百千万億衆生受諸苦悩。聞是
觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀
其音聲皆得解脱。若有持是觀世音菩薩
名者。設入大火火不能焼。由是菩薩威神
力故。若為大水所漂。稱其名號即得淺
処。若有百千万億衆生。為求金銀瑠璃
碼碯珊瑚虎珀眞珠等宝。入於大海。假
使黒風吹其船舫。飄墮羅刹鬼国。其中若
有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。是諸人
等。皆得解脱羅刹之難。以是因縁名觀世
音。若復有人。臨当被害。稱觀世音菩薩
名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脱。若
三千大千国土満中夜叉羅刹。欲来悩人。
聞其稱觀世音菩薩名者。是諸悪鬼。尚不
能以悪眼視之。況復加害。設復有人。
若有罪若無罪。械枷鎖檢繋其身。稱
觀世音菩薩名者。皆悉断壞即得解脱。若三
千大千国土満中怨賊。有一商主將諸商
人。齎持重宝経過嶮路。其中一人作是唱
言。諸善男子勿得恐怖。汝等。応当一心稱
觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於
衆生。汝等。若稱名者。於此怨賊当得
解脱。衆商人聞倶発聲言南無觀世音菩薩。
稱其名故即得解脱。無尽意。觀世音菩薩
摩訶薩。威神之力巍巍如是。若有衆生多
於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。
若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離
瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便
得離癡。無尽意。觀世音菩薩。有如是等
大威神力多所饒益。是故衆生常応心念。
若有女人設欲求男。禮拜供養觀世音菩
薩。便生福徳智慧之男。設欲求女。便生端
正有相之女。宿殖徳本衆人愛敬。無尽意。
觀世音菩薩。有如是力。若有衆生。恭敬
禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故衆生。皆
応受持觀世音菩薩名號。無尽意。若有人
受持六十二億恆河沙菩薩名字。復尽形供
養飮食衣服臥具医薬。於汝意云何。是
善男子善女人功徳多不。無尽意言。甚多世
尊。仏言。若復有人受持觀世音菩薩名號。
乃至一時禮拜供養。是二人福正等無異。於
百千万億劫不可窮尽。無尽意。受持觀世
音菩薩名號。得如是無量無辺福徳之利。
無尽意菩薩白仏言。世尊。觀世音菩薩。云
何遊此娑婆世界。云何而為衆生説法。方
便之力。其事云何。仏告無尽意菩薩。善男
子。若有国土衆生応以仏身得度者。觀世
音菩薩。即現仏身而為説法。応以辟支仏
身得度者。即現辟支仏身而為説法。応
以聲聞身得度者。即現聲聞身而為説法。
応以梵王身得度者。即現梵王身而為説
法。応以帝釈身得度者。即現帝釈身而
為説法。応以自在天身得度者。即現自
在天身而為説法。応以大自在天身得度
者。即現大自在天身而為説法。応以天大
將軍身得度者。即現天大將軍身而為説
法。応以毘沙門身得度者。即現毘沙門
身而為説法。応以小王身得度者。即現小
王身而為説法。応以長者身得度者。即
現長者身而為説法。応以居士身得度者。
即現居士身而為説法。応以宰官身得度
者。即現宰官身而為説法。応以婆羅門身
得度者。即現婆羅門身而為説法。応以比
丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者。即現比
丘比丘尼優婆塞優婆夷身而為説法。応
以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者。即
現婦女身而為説法。応以童男童女身得
度者。即現童男童女身而為説法。応以
天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
羅伽人非人等身得度者。即皆現之而為説
法。応以執金剛身得度者。即現執金
剛身而為説法。無尽意。是觀世音菩薩。成
就如是功徳。以種種形遊諸国土度脱衆
生。是故汝等。応当一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中能
施無畏。是故此娑婆世界。皆號之為施無
畏者。無尽意菩薩白仏言。世尊。我今当供
養觀世音菩薩。即解頚衆宝珠瓔珞。價直
百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此
法施珍宝瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無
尽意復白觀世音菩薩言。仁者。愍我等故
受此瓔珞
爾時仏告觀世音菩薩。当愍此無尽意菩薩
及四衆天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那
羅摩羅伽人非人等故。受是瓔珞。即時觀
世音菩薩愍諸四衆及於天龍人非人等。受
其瓔珞。分作二分。一分奉釈迦牟尼仏。一
分奉多宝仏塔。無尽意。觀世音菩薩。有如
是自在神力。遊於娑婆世界。爾時無尽意菩
薩。以偈問曰。
世尊妙相具。我今重問彼。
仏子何因縁。名為觀世音。
具足妙相尊。偈答無尽意。
汝聴觀音行。善応諸方所。
弘誓深如海。歴劫不思議。
侍多千億仏。発大清浄願。
我為汝略説。聞名及見身。
心念不空過。能滅諸有苦。
假使興害意。推落大火坑。
念彼觀音力。火坑變成池。
或漂流巨海。龍魚諸鬼難。
念彼觀音力。波浪不能没。
或在須弥峯。為人所推墮。
念彼觀音力。如日虚空住。
或被悪人逐。墮落金剛山。
念彼觀音力。不能損一毛。
或値怨賊繞。各執刀加害。
念彼觀音力。咸即起慈心。
或遭王難苦。臨刑欲寿終。
念彼觀音力。刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖。手足被械。
念彼觀音力。釈然得解脱。
呪詛諸毒薬。所欲害身者。
念彼觀音力。還著於本人。
或遇悪羅刹。毒龍諸鬼等。
念彼觀音力。時悉不敢害。
若悪獸圍遶。利牙爪可怖。
念彼觀音力。疾走無辺方。
蛇及蝮蠍。気毒煙火燃。
念彼觀音力。尋聲自迴去。
雲雷鼓掣電。降雹大雨。
念彼觀音力。応時得消散。
衆生被困厄。無量苦逼身。
觀音妙智力。能救世間苦。
具足神通力。広修智方便。
十方諸国土。無刹不現身。
種種諸悪趣。地獄鬼畜生。
生老病死苦。以漸悉令滅。
眞觀清浄觀。広大智慧觀。
悲觀及慈觀。常願常瞻仰。
無垢清浄光。慧日破諸闇。
能伏災風火。普明照世間。
悲體戒雷震。慈意妙大雲。
甘露法雨。滅除煩悩焔。
諍訟経官処。怖畏軍陣中。
念彼觀音力。衆怨悉退散。
妙音觀世音。梵音海潮音。
勝彼世間音。是故須常念。
念念勿生疑。觀世音浄聖。
於苦悩死厄。能為作依怙。
具一切功徳。慈眼視衆生。
福聚海無量。是故応頂禮。
爾時持地菩薩即從座起。前白仏言。世尊。
若有衆生。聞是觀世音菩薩品自在之業普
門示現神通力者。当知是人功徳不少。仏
説是普門品時。衆中八万四千衆生。皆発
無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
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