爾時普賢菩薩。以自在神通力。威徳名聞。
與大菩薩無量無辺不可稱数從東方来。
所経諸国普皆震動。雨宝蓮華。作無量百
千万億種種伎楽。又與無数諸天龍夜叉乾
闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩羅伽人非
人等大衆圍繞。各現威徳神通之力。到娑
婆世界耆闍崛山中。頭面禮釈迦牟尼仏。右
繞七匝白仏言。世尊。我於宝威徳上王仏
国。遥聞此娑婆世界説法華経。與無量無
辺百千万億諸菩薩衆。共来聴受。唯願世尊。
当為説之。若善男子善女人。於如来滅後。
云何能得是法華経。仏告普賢菩薩。若善
男子善女人。成就四法。於如来滅後。当得
是法華経。一者為諸仏護念。二者殖衆
徳本。三者入正定聚。四者発救一切衆生
之心。善男子善女人。如是成就四法。於如
来滅後必得是経。爾時普賢菩薩白仏言。
世尊。於後五百歳濁悪世中。其有受持是
経典者。我当守護除其衰患令得安穏。使
無伺求得其便者。若魔若魔子。若魔女若
魔民。若為魔所著者。若夜叉若羅刹。若鳩
槃荼。若毘舍闍。若吉遮。若富單那。若韋陀
羅等。諸悩人者。皆不得便。是人若行若立
讀誦此経。我爾時乘六牙白象王。與大菩
薩衆倶詣其所。而自現身。供養守護安慰
其心。亦為供養法華経故。是人若坐思惟
此経。爾時我復乘白象王現其人前。其人
若於法華経。有所忘失一句一偈。我当教
之與共讀誦還令通利。爾時受持讀誦法華
経者。得見我身甚大歓喜。轉復精進。以見
我故。即得三昧及陀羅尼。名為旋陀羅尼。
百千万億旋陀羅尼。法音方便陀羅尼。得
如是等陀羅尼。世尊。若後世後五百歳濁悪
世中。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。求索者。受
持者。讀誦者。書寫者。欲修習是法華経。於
三七日中応一心精進。満三七日已。我当
乘六牙白象。與無量菩薩而自圍繞。以一
切衆生所憙見身。現其人前。而為説法示
教利喜。亦復與其陀羅尼呪。得是陀羅尼
故。無有非人能破壞者。亦不為女人之
所惑亂。我身亦自常護是人。唯願世尊。
聴我説此陀羅尼呪。即於仏前。而説呪曰
阿檀地。途賣反。一。檀陀婆地。二。檀陀婆帝。三。檀陀鳩
舍隷。四。檀陀修陀隷。五。修陀隷。六。修陀羅婆底。七。
仏駄波羶禰。八。薩婆陀羅尼阿婆多尼。九。薩婆
婆沙阿婆多尼。十。修阿婆多尼。十一。僧伽婆履叉
尼。十二。僧伽涅伽陀尼。十三。阿僧祇。十四。僧伽波伽地
十五。帝隷阿惰僧伽兜略。盧遮反。阿羅帝婆羅帝。
十六。薩婆僧伽三摩地伽蘭地。十七。薩婆達磨修
波利刹帝。十八。薩婆薩樓駄舍略阿伽
地。十九。辛阿毘吉利地帝二十。
世尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。当知普
賢神通之力。若法華経行閻浮提有受持
者。応作此念。皆是普賢威神之力。若有受
持讀誦正憶念解其義趣如説修行。当知是
人行普賢行。於無量無辺諸仏所深種善
根。為諸如来手摩其頭。若但書寫。是人命
終当生利天上。是時八万四千天女。作
衆伎楽而来迎之。其人即著七宝冠。於采
女中娯楽快楽。何況受持讀誦正憶念解其
義趣如説修行。若有人受持讀誦解其義
趣。是人命終為千仏授手。令不恐怖不墮
悪趣。即往兜率天上弥勒菩薩所。弥勒菩薩
有三十二相。大菩薩衆所共圍繞。有百千
万億天女眷屬。而於中生。有如是等功徳
利益。是故智者応当一心自書若使人書。受
持讀誦正憶念如説修行。世尊。我今以神
通力故守護是経。於如来滅後。閻浮提内
広令流布使不断絶。爾時釈迦牟尼仏讃
言。善哉善哉。普賢。汝能護助是経。令多
所衆生安楽利益。汝已成就不可思議功徳
深大慈悲。從久遠来発阿耨多羅三藐三菩
提意。而能作是神通之願守護是経。我当
以神通力守護能受持普賢菩薩名者。普
賢。若有受持讀誦正憶念修習書寫是法
華経者。当知是人則見釈迦牟尼仏。如從
仏口聞此経典。当知是人供養釈迦牟尼
仏。当知是人仏讃善哉。当知是人為釈迦
牟尼仏手摩其頭。当知是人為釈迦牟尼仏
衣之所覆。如是之人不復貪著世楽。不好
外道経書手筆。亦復不喜親近其人。及諸
悪者。若屠兒。若畜猪羊鷄狗。若獵師。若衒
賣女色。是人心意質直。有正憶念有福徳
力。是人不為三毒所悩。亦復不為嫉妬
我慢邪慢増上慢所悩。是人少欲知足能修
普賢之行。普賢。若如来滅後後五百歳。若有
人見受持讀誦法華経者。応作是念。此人
不久当詣道場破諸魔衆。得阿耨多羅三
藐三菩提。轉法輪撃法鼓吹法螺雨法
雨。当坐天人大衆中師子法座上。普賢。若
於後世。受持讀誦是経典者。是人不復
貪著衣服臥具飮食資生之物。所願不虚。
亦於現世得其福報。若有人輕毀之言。汝
狂人耳。空作是行終無所獲。如是罪報当
世世無眼。若有供養讃歎之者。当於今世
得現果報。若復見受持是経者。出其過
悪。若実若不実。此人現世得白癩病。若
有輕笑之者。当世世牙齒疎缺。醜脣平鼻。
手脚繚戻。眼目角。身體臭穢。悪瘡膿血。水
腹短気。諸悪重病。是故普賢。若見受持是
経典者。当起遠迎当如敬仏。説是普賢
勸発品時。恆河沙等無量無辺菩薩。得百千
万億旋陀羅尼。三千大千世界微塵等諸菩
薩具普賢道。仏説是経時。普賢等諸菩
薩。舍利弗等諸聲聞。及諸天龍人非人等。一
切大會皆大歓喜。受持仏語作禮而去。
妙法蓮華経巻第八 終
與大菩薩無量無辺不可稱数從東方来。
所経諸国普皆震動。雨宝蓮華。作無量百
千万億種種伎楽。又與無数諸天龍夜叉乾
闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩羅伽人非
人等大衆圍繞。各現威徳神通之力。到娑
婆世界耆闍崛山中。頭面禮釈迦牟尼仏。右
繞七匝白仏言。世尊。我於宝威徳上王仏
国。遥聞此娑婆世界説法華経。與無量無
辺百千万億諸菩薩衆。共来聴受。唯願世尊。
当為説之。若善男子善女人。於如来滅後。
云何能得是法華経。仏告普賢菩薩。若善
男子善女人。成就四法。於如来滅後。当得
是法華経。一者為諸仏護念。二者殖衆
徳本。三者入正定聚。四者発救一切衆生
之心。善男子善女人。如是成就四法。於如
来滅後必得是経。爾時普賢菩薩白仏言。
世尊。於後五百歳濁悪世中。其有受持是
経典者。我当守護除其衰患令得安穏。使
無伺求得其便者。若魔若魔子。若魔女若
魔民。若為魔所著者。若夜叉若羅刹。若鳩
槃荼。若毘舍闍。若吉遮。若富單那。若韋陀
羅等。諸悩人者。皆不得便。是人若行若立
讀誦此経。我爾時乘六牙白象王。與大菩
薩衆倶詣其所。而自現身。供養守護安慰
其心。亦為供養法華経故。是人若坐思惟
此経。爾時我復乘白象王現其人前。其人
若於法華経。有所忘失一句一偈。我当教
之與共讀誦還令通利。爾時受持讀誦法華
経者。得見我身甚大歓喜。轉復精進。以見
我故。即得三昧及陀羅尼。名為旋陀羅尼。
百千万億旋陀羅尼。法音方便陀羅尼。得
如是等陀羅尼。世尊。若後世後五百歳濁悪
世中。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。求索者。受
持者。讀誦者。書寫者。欲修習是法華経。於
三七日中応一心精進。満三七日已。我当
乘六牙白象。與無量菩薩而自圍繞。以一
切衆生所憙見身。現其人前。而為説法示
教利喜。亦復與其陀羅尼呪。得是陀羅尼
故。無有非人能破壞者。亦不為女人之
所惑亂。我身亦自常護是人。唯願世尊。
聴我説此陀羅尼呪。即於仏前。而説呪曰
阿檀地。途賣反。一。檀陀婆地。二。檀陀婆帝。三。檀陀鳩
舍隷。四。檀陀修陀隷。五。修陀隷。六。修陀羅婆底。七。
仏駄波羶禰。八。薩婆陀羅尼阿婆多尼。九。薩婆
婆沙阿婆多尼。十。修阿婆多尼。十一。僧伽婆履叉
尼。十二。僧伽涅伽陀尼。十三。阿僧祇。十四。僧伽波伽地
十五。帝隷阿惰僧伽兜略。盧遮反。阿羅帝婆羅帝。
十六。薩婆僧伽三摩地伽蘭地。十七。薩婆達磨修
波利刹帝。十八。薩婆薩樓駄舍略阿伽
地。十九。辛阿毘吉利地帝二十。
世尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。当知普
賢神通之力。若法華経行閻浮提有受持
者。応作此念。皆是普賢威神之力。若有受
持讀誦正憶念解其義趣如説修行。当知是
人行普賢行。於無量無辺諸仏所深種善
根。為諸如来手摩其頭。若但書寫。是人命
終当生利天上。是時八万四千天女。作
衆伎楽而来迎之。其人即著七宝冠。於采
女中娯楽快楽。何況受持讀誦正憶念解其
義趣如説修行。若有人受持讀誦解其義
趣。是人命終為千仏授手。令不恐怖不墮
悪趣。即往兜率天上弥勒菩薩所。弥勒菩薩
有三十二相。大菩薩衆所共圍繞。有百千
万億天女眷屬。而於中生。有如是等功徳
利益。是故智者応当一心自書若使人書。受
持讀誦正憶念如説修行。世尊。我今以神
通力故守護是経。於如来滅後。閻浮提内
広令流布使不断絶。爾時釈迦牟尼仏讃
言。善哉善哉。普賢。汝能護助是経。令多
所衆生安楽利益。汝已成就不可思議功徳
深大慈悲。從久遠来発阿耨多羅三藐三菩
提意。而能作是神通之願守護是経。我当
以神通力守護能受持普賢菩薩名者。普
賢。若有受持讀誦正憶念修習書寫是法
華経者。当知是人則見釈迦牟尼仏。如從
仏口聞此経典。当知是人供養釈迦牟尼
仏。当知是人仏讃善哉。当知是人為釈迦
牟尼仏手摩其頭。当知是人為釈迦牟尼仏
衣之所覆。如是之人不復貪著世楽。不好
外道経書手筆。亦復不喜親近其人。及諸
悪者。若屠兒。若畜猪羊鷄狗。若獵師。若衒
賣女色。是人心意質直。有正憶念有福徳
力。是人不為三毒所悩。亦復不為嫉妬
我慢邪慢増上慢所悩。是人少欲知足能修
普賢之行。普賢。若如来滅後後五百歳。若有
人見受持讀誦法華経者。応作是念。此人
不久当詣道場破諸魔衆。得阿耨多羅三
藐三菩提。轉法輪撃法鼓吹法螺雨法
雨。当坐天人大衆中師子法座上。普賢。若
於後世。受持讀誦是経典者。是人不復
貪著衣服臥具飮食資生之物。所願不虚。
亦於現世得其福報。若有人輕毀之言。汝
狂人耳。空作是行終無所獲。如是罪報当
世世無眼。若有供養讃歎之者。当於今世
得現果報。若復見受持是経者。出其過
悪。若実若不実。此人現世得白癩病。若
有輕笑之者。当世世牙齒疎缺。醜脣平鼻。
手脚繚戻。眼目角。身體臭穢。悪瘡膿血。水
腹短気。諸悪重病。是故普賢。若見受持是
経典者。当起遠迎当如敬仏。説是普賢
勸発品時。恆河沙等無量無辺菩薩。得百千
万億旋陀羅尼。三千大千世界微塵等諸菩
薩具普賢道。仏説是経時。普賢等諸菩
薩。舍利弗等諸聲聞。及諸天龍人非人等。一
切大會皆大歓喜。受持仏語作禮而去。
妙法蓮華経巻第八 終
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