阿仏房御書
| 阿仏房御書の概要 【建治二年三月十三日、阿仏房、聖寿五十六歳】 御文委く披見いたし候ひ了ぬ。抑も宝塔の御供養の物、銭一貫文･白米･しなじなをくり物、たしかにうけとり候ひ了ぬ。 此の趣き御本尊･法華経にもねんごろに申し上げ候。御心やすくおぼしめし候へ。 一御文に云く「多宝如来涌現の宝塔何事を表し給ふや」云云。 此の法門ゆゝしき大事なり。宝塔をことわるに、天台大師文句の八に釈し給ひし時、証前･起後の二重の宝塔あり。 証前は迹門、起後は本門なり。或は又閉塔は迹門、開塔は本門、是即ち境智の二法なり。しげきゆへにこれををく。 所詮三周の声聞、法華経に来て己心の宝塔を見ると云ふ事なり。 今日蓮が弟子檀那又々かくのごとし。末法に入て、法華経を持つ男女のすがたより外には宝塔なきなり。 若し然れば貴賎上下をえらばず、南無妙法蓮華経ととなうるものは、我が身宝塔にして、我が身又多宝如来なり。 妙法蓮華経より外に宝塔なきなり。法華経の題目宝塔なり。宝塔又南無妙法蓮華経なり。 今阿仏上人の一身は地水火風空の五大なり。此の五大は題目の五字なり。 然れば阿仏房さながら宝塔、宝塔さながら阿仏房、此より外の才覚無益なり。聞･信･戒･定･進･捨･慙の七宝を以てかざりたる宝塔なり。 多宝如来の宝塔を供養し給ふかとおもへば、さにては候はず、我が身を供養し給ふ。 我が身又三身即一の本覚の如来なり。かく信じ給て南無妙法蓮華経と唱へ給へ。 こゝさながら宝塔の住処なり。経に云く「法華経を説くこと有らん処は、我が此の宝塔其の前に涌現す」とはこれなり。 あまりにありがたく候へば宝塔をかきあらはしまいらせ候ぞ。子にあらずんばゆづる事なかれ。信心強盛の者に非ずんば見する事なかれ。出世の本懐とはこれなり。 阿仏房しかしながら北国の導師とも申しつべし。浄行菩薩うまれかわり給てや、日蓮を御とふらい給ふか。不思議なり不思議なり。 此の御志をば日蓮はしらず、上行菩薩の御出現の力にまかせたてまつり候ぞ。 別の故はあるべからず、あるべからず。宝塔をば夫婦ひそかにをがませ給へ。委くは又々申すべく候。恐恐謹言。 九年壬申三月十三日 日蓮花押 阿仏房上人所へ。 |