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Avènement du Taikomochi et ses origines historiques

(A) Circonstances historiques de l’avènement du Taikomochi
Ere Muromachi (1333 ~ 1568)

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A la période Kamakura (1185 ~ 1333), quand le Japon subit une transition dans sa culture politique, dirigée par l’aristocratie, et fut remplacée par la classe militaire des "samouraïs", avec pour conséquence un changement important dans le sens des valeurs pour le peuple, provoquant l’incertitude et un certain malaise parmi eux, le Japon vit l’avènement du moine bouddhiste Ippen Shonin (1239~1289), connu comme étant le fondateur d’une nouvelle secte du bouddhisme appelée la "Secte JI bouddhique du Pays de la Pureté", prêchant le "Nembutsu Odori" (en récitant le nom du Bouddha tout en dansant) pour le "Yuge-zanmai" (poursuite d’une vie de plaisirs), en abandonnant tout ce que l’on possède pour l’investir dans le Bouddha. Cette nouvelle secte du bouddhisme attira une grande foule de personnes qui renoncèrent à leur puissance et/ou abandonnèrent leur désir de possession et de puissance, tout en utilisant leur capacité pour collecter des informations à travers toute la nation, ceci combinée sans parti pris avec les yeux de l’esprit et un esprit pénétrant, de manière à créer une nouvelle forme de culture. Ces personnes avec le titre (go) d’"Ami" attaché à leur nom, travaillaient en tant que "doboshu". Ils accompagnaient les chefs successifs de la nouvelle classe de samourais, leur donnant des conseils politiques et des suggestions, tout en exerçant une grande influence sur le développement de la culture et des arts japonais.

Parmi les "doboshu" éminents, ayant le titre d’"Ami", se trouvait, entre autres, le "Kan-ami" qui est connu pour avoir réalisé le "Sarugaku" (signifiant littéralement la "musique des singes", une forme traditionnelle japonaise d’un art d’exécution qui s’est développé dans le prototype du jeu du Noh) pendant le règne d’Ashikaga Yoshimitsu (1368 ~ 1394), le troisième shogoun du shogounat Muromachi (1338 ~ 1573), qui fit ériger le Kinkakuji (Temple du Pavillon d’Or) à Kyoto, pour sa retraite. Il fut par la suite converti en temple selon ses derniers vœux, symbolisant la culture de son règne. Noami (1397 ~ 1471) est un autre exemple typique de "doboshu" qui a joué un rôle important similaire dans le développement de la culture pendant le même période, étant au service d’Ashikaga Yoshimasa (1436 ~ 1490), qui fut le huitième shogoun du shogounat Muromachi (1338 ~ 1573). Il érigea, lui aussi, le Ginkakuji (Temple du Pavillon d’Argent) en tant que retraite, transformé par la suite en temple selon ses derniers souhaits et qui représente la quintessence de la culture développée durant son règne. Il est intéressant de noter que Noami, dont le nom réel était Nakao Saneyoshi, était un vassal de la Famille Asakura, seigneurs de guerre de la période Muromachi (1333 ~ 1568) qui établirent leur base dans la Province d’Echizen (faisant partie actuellement de la Préfecture de Fukui où le Taikomochi Arai réside actuellement). Etant au service du shogoun Ashikaga, Noami pris en charge la direction des travaux d’art et d’antiquités de la collection du shogoun, tout en contribuant au développement de la Suibokuga (peinture à l’encre de Chine) en tant que fondateur de l’Ecole Ami et à l’établissement d’un ameublement, telles que des étagères de style Daisu, pour exposer un ensemble d’ustensiles servant à la cérémonie du thé et qui ont influencé Sen-no-Rikyu (1522 ~ 1591), le fondateur de l’Ecole Sen de la Cérémonie du Thé.

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